Du Rêve au Conte de Fées

Entouré de fortifications, murailles, tours, bastions, le château, difficile d’accès, est un symbole de protection.

Il représente la difficulté d’atteindre le centre de sa personnalité (le « moi ») et la nécessité de lutter contre les forces inconscientes (le « surmoi »).

Dans les contes, comme celui de La Belle au Bois Dormant, le château est un refuge.

« Alors le roi fit mettre la princesse dans le plus bel appartement du palais, sur un lit en broderie d’or et d’argent. (…) Il crût dans un quart d’heure tout autour du parc une si grande quantité de grands arbres et de petits, de ronces et d’épines entrelacées les unes dans les autres, que bête ni homme n’y aurait pu passer : en sorte qu’on ne voyait plus que le haut des tours du château, encore n’était-ce que de bien loin. »

Dès qu’elle se pique au fuseau, la Belle au Bois Dormant tombe endormie, comme « dépassée » par cet évènement bouleversant qu’est la perte de sang. Elle est protégée de tous ses prétendants (c’est-à-dire de tout contact sexuel prématuré) par une muraille de ronce. Le prince qui la sortira de son sommeil marque l’éveil de la conscience et l’avènement de la maturité.

Le château est bien le lieu d’isolement nécessaire à la bonne croissance : on réagit naturellement aux menaces de la puberté en se retirant du monde qui les impose.

Le château des rêves est notre plus grand désir d’accomplissement personnel. Réservé au roi, c’est-à-dire au plus grand confort moral et à la plus grande dignité, il nous élève vers la plénitude de l’âme : l’amour, l’aisance, l’estime.

Château blanc : réalisation de la perfection

Château noir : perte d’espoir

Château éclairé : reflète la claire conscience

Château sans lumière ou aux fenêtres closes : figure l’inconscient, la confusion de l’esprit

Parvenir au château : après les luttes intérieures, on trouve l’harmonie et le succès

Château en ruine : réussite retardée le temps de se redéfinir un objectif parfait ; grand travail sur soi-même, lutte contre une fatigue morale

Château qui brûle : grande déception

Visiter un château : annonce une puissante protection (surtout si on y est roi)

Monter à l’assaut d’un château et le détruire : c’est être l’artisan de son malheur, se révolter contre l’autorité et son propre idéal

Le rouge est, depuis les civilisations égyptiennes, hébraïques, arabes et chrétiennes, la couleur du feu et du sang. Il symbolise l’amour divin.

Tandis que le rouge clair représente l’amour et la richesse ; le rouge foncé correspond à la haine et l’égoïsme.

Dans les contes de fées, il est lié aux émotions violentes et particulièrement celles qui relèvent de la sexualité.

Ainsi, le bonnet de velours rouge offert par sa Grand-Mère au Petit Chaperon Rouge symbolise le transfert prématuré du pouvoir de séduction sexuelle.

« Il était une fois une petite fille de village, la plus jolie qu’on eût su voir ; sa mère en était folle, et sa mère-grand plus folle encore. Cette bonne femme lui fit faire un petit chaperon rouge, qui lui seyait si bien, que partout on l’appelait le Petit Chaperon rouge. »

Le chaperon est « petit », mais aussi l’enfant. La jeune fille est trop petite non pas pour porter le bonnet, mais pour faire face à ce que celui-ci symbolise et ce à quoi elle s’engage en le portant.

Blanche-Neige est un conte qui expose, dès le commencement, plein d’ambiguïtés : la blancheur (l’innocence sexuelle) contraste avec le sang rouge (le désir sexuel).

« C’était l’hiver.
Une reine cousait, assise auprès d’une fenêtre dont le cadre était en bois d’ébène, tandis que la neige tombait à gros flocons.

En cousant, la reine se piqua le doigt et quelques gouttes de sang tombèrent sur la neige. Le contraste entre le rouge du sang, la couleur de la fenêtre et la blancheur de la neige était si beau, qu’elle se dit :

“Je voudrais avoir une petite fille qui ait la peau blanche comme cette neige, les lèvres rouges comme ce sang, les yeux et les cheveux noirs comme les montants de cette fenêtre.” »

Le conte prépare la petite fille à accepter ce qui, autrement, serait un évènement bouleversant : le saignement sexuel, la menstruation, et plus tard la rupture de l’hymen. En écoutant les premières phrases de Blanche-Neige, le jeune auditeur apprend que le sang est la condition de la conception, il est lié à un évènement « heureux ».

Le rouge des rêves nous relie à la joie de vivre, la vigueur et l’optimisme. Il réveille l’instinct combatif, la pulsion sexuelle, le désir amoureux, la passion ou le besoin de conquête.

L’abeille est un symbole d’activité, d’organisation et de vigilance.

La ruche symbolise la famille, le groupe structuré, la ville.

Le miel (qui sert à la préparation de l’hydromel - boisson des dieux) symbolise l’initiation.

Dans la tradition chrétienne, elle est l’emblème du Christ : la miséricorde (douceur du miel), la justice (son dard), les vertus (comportement exemplaire des ouvrières à l’égard de leur reine).

Dans « Jack fait des affaires », un roi se désespère de sa fille qui ne rit jamais. Il promet de la donner en mariage à l’homme qui réussira à la faire rire.

Jack est un garçon indiscipliné qui reçoit plusieurs objets magiques. Parmi eux, une abeille qui chante merveilleusement. C’est elle qui fera sourire la princesse !

L’abeille représente à la fois le labeur et le plaisir que l’on peut en tirer (ici, les chants délicieux). Le travail constructif contraste fortement avec la paresse originelle de Jack : après la puberté, le garçon doit œuvrer pour devenir utile à la société.

L’abeille des rêves symbolise l’ardeur au travail, mais aussi la récompense aux efforts et l’initiation.

Si vous voyez les abeilles au travail : prospérité et succès dans vos entreprises

Si elles sont menaçantes : attention à vos ennemis, vous aurez certainement des conflits

Etre piqué par une abeille : trahison ou perfidie

Tuer des abeilles qui vous menacent : victoire dans vos activités

Tuer des abeilles en pleine effervescence : vous serez le propre instigateur de vos pertes. Mais il est bénéfique de se regarder les mettre en boîte si elles viennent voleter autour de vous

La cendre est souvent associée à la poussière, et représente à la fois le péché et la fragilité de l’homme. C’est un symbole de deuil.

La cendre exprime la tristesse, le malheur qui nous anéantit.

En se couvrant de cendres et vivant en guenilles (symbole d’abattement), Cendrillon fait le deuil de sa mère.

«Lorsqu’elle avait fait son ouvrage, elle s’en allait au coin de la cheminée, et s’asseoir dans les cendres, ce qui faisait qu’on l’appelait communément dans le logis Cendrillon. » 

Le fait de vivre dans les cendres symbolise l’heureuse époque vécue avec la mère (l’âtre représente la chaleur maternelle) ; et le deuil de cette époque. C’est le paradis perdu, le signe qu’il faut accepter de grandir.

Dans les rêves, la vue de la cendre incline vers les regrets. C’est le symbole du renoncement, du repentir. Elle prépare au renouvellement.

Le fleuve est un symbole d’évolution. Il est l’image de ce qui prend source, grandit et répand autour de lui le pouvoir de fécondité. Serpentant à travers les montagnes, sillonnant les forêts et les champs, il représente le trajet de l’homme à travers ses expériences vécues.

Dans les contes, légendes et mythes, la traversée du fleuve symbolise la transition. Jusqu’au moment d’arriver au fleuve, Hansel et Gretel n’avaient jamais été séparés. Pour le franchir, ils devront apprendre à agir seul.

« Le petit canard s’approcha et Hansel se mit à califourchon sur son dos. Il demanda à sa sœur de prendre place à côté de lui. ” Non, répondit-elle, ce serait trop lourd pour le canard. Nous traverserons l’un après l’autre. “ »

Ainsi, l’enfant doit prendre conscience de son unicité personnelle, il doit dans une certaine mesure vivre par lui-même.

Le fleuve des rêves représente le chemin de la vie.

Traverser un fleuve : passage purificateur vers d’autres motivations

Descendre un fleuve : annonce une vie facile

Remonter le fleuve à contre-courant : annonce la réussite grâce à son entourage et sa volonté

Nager dans un fleuve : sous-entend une période de lutte que l’on saura contrôler

Nager pour gagner la rive : annonce la fin d’une période d’incompréhension et de solitude, bientôt sera trouvée la solution à l’énigme

Etre emporté par les eaux du fleuve : c’est être incapable d’échapper à des contraintes longues et pénibles

Chavirer dans un fleuve : présage un évènement imprévu, une rupture

Se noyer dans un fleuve : annonce une épreuve dépassant les forces

Un fleuve rocailleux : annonce une période de contrariétés

Un fleuve boueux : indique l’implication dans des projets malhonnêtes

Une inondation : annonce un danger par manque de contrôle émotif

Un fleuve asséché : signe de maladie, besoin de récupérer

Sept est le chiffre symbole d’ordre et d’organisation.

Les 7 planètes divisées par les Babyloniens formèrent les jours de la semaine à partir de leurs noms (lune = lundi, mardi = mars, mercredi = mercure, etc.).

Il y a 7 péchés capitaux.

En occident, le chiffre 7 règle la vie de l’homme :

• après 7 mois de gestation, le fœtus est viable
• 7 ans, l’âge de raison
• 14 ans, fin de l’enfance et menstruation
• 21 ans, fin de l’adolescence et majorité
• 28 ans, fin de la jeunesse
• 35 ans, l’âge adulte
• 42 ans, maturité
• 49 ans, ménopause

La mythologie grecque compte beaucoup de sept : les 7 Hespérides, les 7 enfants de Niobé, les 7 cyclopes, les 7 filles d’Astarté, les 7 portes de l’Enfer…

Les sept nains que rencontre Blanche-Neige évoquent les 7 jours de la semaine, des jours consacrés au labeur. En effet, les nains n’ont d’autre dessein que de travailler.

« Le soir, les habitants de la maisonnette arrivèrent. C’étaient sept nains qui cherchaient dans la montagne de l’or et des diamants. »

Dans les rêves, sept est le chiffre de l’harmonie. Il place l’individu devant un cycle complet, une œuvre achevée, une perfection assurée. C’est le chiffre qui élève l’individu au triomphe personnel, tel une récompense divine.

La pomme symbolise la vie. Dans la tradition irlandaise, elle est le fruit qui assure l’immortalité : coupée en deux elle dévoile un pentagramme, emblème du cycle perpétuel. En croquant la pomme, Adam et Eve abjurent leur innocence pour accéder à la connaissance et la sexualité.

La pomme de Blanche-Neige symbolise ainsi ce que la (belle-)mère et la fille ont en commun et qui dépasse la jalousie qu’elles éprouvent l’une pour l’autre : le désir d’une sexualité mûre.

« La reine n’avait empoisonné la pomme que d’un seul côté, le côté rouge, le plus appétissant. Elle la coupa en deux et tendit la partie empoisonnée à Blanche neige, tout en mordant dans l’autre. Rassurée, la jeune fille la porta à sa bouche. »

En mangeant la partie rouge (érotique) de la pomme, Blanche-Neige met fin à son innocence.

La pomme des rêves est celle de la connaissance, de la liberté et de la vie sexuelle et de l’amour, c’est le fruit de la révélation.

Croquer une pomme : c’est le choix entre deux directions, celle de la vie matérielle (avec le danger de trop s’y complaire, qui amènerait la régression), ou au celle de la vie spirituelle

Croquer une pomme avec une personne du sexe opposé : informe d’un amour réciproque

La pomme rouge : l’amour passionné

La pomme verte : l’attachement qui n’est pas arrivé à maturité (il faudra attendre)

La pomme pourrie : menace que des mésententes troublent l’équilibre de l’union (une mise au point est nécessaire)

La pomme tombée de l’arbre : annonce peu de succès en amour

Le bâton est un symbole de pouvoir. Le sceptre du Pharaon, la canne des maîtres d’œuvres bâtisseurs de cathédrale, la baguette du chef d’orchestre et celle magique de la fée… le bâton incarne l’autorité et le guide spirituel.

Il est aussi un symbole de puissance virile.

Dans « Jack et le Haricot Magique », le pied de haricot est un symbole phallique. La croissance fantastique des graines représente le développement sexuel du jeune garçon, et l’existence supérieure qu’il pourra vivre en l’explorant.

« Un énorme pied de haricot montait contre le mur, et poussait si haut que la tige se perdait dans les nuages. Sans hésiter, Jack commença à grimper de branche en branche, de feuille en feuille. Il grimpa… grimpa… grimpa… encore… plus haut… jusqu’au ciel. »

Plus tard, dans « Jack fait des affaires », celui-ci se servira d’un bâton pour vaincre ses rivaux, dompter les animaux sauvages et ainsi épouser la princesse. Jack est arrivé à maturité sexuelle, le bâton est alors symbole de virilité maîtrisée.

Dans les rêves, le bâton est un symbole phallique.

Avoir en main un bâton : signe d’autorité, dénote la facilité à mater les difficultés

Recevoir des coups de bâtons : annonce des pertes d’argent

Donner des coups de bâtons : annonce un conflit qui, si on en sort vainqueur, amènera le succès en affaires

Trouver un bâton : chance et réalisation certaine

Le loup est le symbole de la férocité. Dans l’Antiquité égyptienne comme dans la mythologie celtique, il est la figure du grand destructeur. Le loup personnifie la force incontrôlée et la libido déchaînée, il est le séducteur mâle avide.

Le Petit Chaperon Rouge, en discutant avec le loup et en répondant à ses requêtes, se laisse totalement abuser de lui. C’est les tendances asociales, violentes et destructives de l’homme qu’elle expérimente ainsi.

« Le loup, la voyant entrer lui dit en se cachant dans le lit sous la couverture : “Mets la galette et le petit pot de beurre sur la huche, et viens te coucher avec moi. “ »

Le loup des rêves représente l’instinct agressif. Il peut être voué à une juste défense ou au contraire, à des tendances dévastatrices.

Etre confronté à un loup : représente un rival en affaire

 La présence du loup dans les rêves incite donc à la circonspection.

La maison, c’est-à-dire l’endroit où l’on vit, peut symboliser le corps. Et habituellement, celui de la mère.

Lorsqu’Hansel et Gretel, affamés, dévorent la maison en pain d’épice, ils retrouvent en fait leur mère originelle ; la mère bonne qui donne son corps en pâture pour nourrir ses enfants.

« Et ils continuèrent à manger sans se laisser détourner de leur tâche. Hansel, qui trouvait le toit fort bon, en fit tomber un gros morceau par terre et Grethel découpa une vitre entière. »

La maison des rêves, avec ses maisons et ses pièces, est souvent comparée au corps humain. Le salon renseigne sur la vie ouverte au grand jour. La chambre est en rapport avec la vie intime. Au grenier se déroulent des souvenirs de jeunesse. La cuisine est le lieu des transformations psychiques. Les WC font allusion à un besoin de délivrance.

Rebâtir une maison : trouver une nouvelle stabilité familiale ou amoureuse

Démolir une maison : annonce une coupure avec le passé, une séparation

Voir flamber une maison : révèle un amour passionné

Se lever tôt et sortir de la maison : c’est la capacité à démarrer une nouvelle vie efficacement

Se lever tôt et ne pas sortir de la maison : informe d’un état dépressif ou de stagnation